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  • 帕奥禅师答：比丘在山中砍有主的竹子是否犯戒？

    帕奥禅师答： 如果比丘没有偷盗的心，例如他以为竹子是无主物，那么他不犯偷盗戒，而犯伤害植物的波逸提罪。然而，一旦知道那竹子是有主物之后，他应当设法赔偿物主的损失。如果他决定不赔偿，就犯了偷盗罪。 如果比丘一开始就知道那竹子属于别人所有，没有得到主人的同意就去砍竹子，那么除了上述的波逸提罪之外，他还犯了偷盗罪。此偷盗罪的严重程度决定于他所砍竹子的价值：如果所砍的竹子价值古印度一钱或一钱以下，则...

    帕奥禅师

    帕奥禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23282087421.html

  • 梵网经菩萨戒略注：乖尊卑次序戒

    始让迦叶，不敢违古佛之恒规，迦叶终逊文殊，所以顺请主之本意，此乃权变合法之文，不犯。 ...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23074096333.html

  • 邪淫十二害及远邪十法

    遵守不犯。 　　9. 勿晚起——晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗，身心俱爽。 　　10. 劝共戒——邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会安定。 　　邪淫一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。 ...

    梦醒居士编著

    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100916273.html

  • 罪业不可放置，须励力修忏悔

    日月，照耀此世间。”《地藏十轮经》说：“于我法中，有二种人，名无所犯。一者禀性专精本来不犯；二者犯已惭愧，发露忏悔。此二种人于我法中名为勇健得清净者。”（佛说在我的佛法中有两种人，名为无所犯。一种是本来不犯之人，另一种是犯后惭愧发露忏悔之人。这两种人在我的佛法中，名为勇健得清净者。）...

    益西彭措堪布　讲授

    |忏悔|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2224449185.html

  • “菩提道次第”、“净业三福”和“九品往生”的对应关系

    净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说：“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”净业三福含摄五乘佛法(人、... 中士道 出离心：小乘四缔 二乘福(戒善) 受持三归， 具足众戒， 不犯威仪。 受持沙弥戒，或比丘戒，或八关斋戒一日一夜，威仪无缺 ...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html

  • 菩萨乘及六度

    毒质麻醉物等。　　5、律仪戒：是行、住、坐、卧时，一一都遵守佛所立的规律，而不犯身口七支的一切恶法。　　6、摄善法戒：菩萨克己修善，并以善法利益人群，摄受人群。　　7、饶益有情戒：广修众善，利益众生。...是思惟静虑的意义。因为静能生‘定’，虑能生‘慧’。　　16、身定：反观自身，使不犯过。　　17、口定：寂然静默，不谈是非。　　18、意定：摄心正念，清净无染。　　19、般若：梵语，义译智慧，由于正心、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860692.html

  • 佛经的人生智慧（连载之一）

    佛经的人生智慧（连载之一）　　1.当自端心——当自端身　　当自端心，当自端身①。耳目口鼻，皆当自端，身心净洁，与善②相应，勿随嗜欲③，不犯诸恶④。言色当和，身行当专，动作瞻视，安定徐为⑤。作事仓卒⑥...诸恶莫作，众善奉行”，“心、口、身”三业的造作要“与善相应”，要从当下一点一滴做起。“当自端心，当自端身”、“言色当和，身行当专”。“与善相应，不犯诸恶”，这是修行的基础。在“心、口、身”三业中，“心”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00401869589.html

  • 虚云老和尚开示：持戒最重要

    虚云老和尚开示：持戒最重要 昨夜说的黑月白月诵两重戒法，这是世尊金口所宣。佛将涅盘时，阿难尊者问佛，未来比丘以何为师？佛曰：「汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。」波罗提木叉，华言别解脱，谓身口七非、五篇等戒，不犯则能解脱。以波罗提木叉为师，即以戒为师也。 戒条既多，怕会忘记，故黑月白月都要诵戒，以便记持不犯。曾受某戒，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02242976779.html

  • 问：佛教徒为什么要持戒？持戒是不是执著（著相）？

    3.佛陀为弟子制定戒法，并要求弟子遵守，佛陀不可能私下偷偷违犯，因为世尊没有秘密的缘故；阿罗汉尊重佛制，对于佛陀所规定的戒法宁死不犯，所以也不可能偷偷违犯，因为他们具足“无学戒&...因缘也不会违犯的（宁死不犯）。”我们佛弟子宜应尊重圣法律，对于微小的罪过也见其怖畏，轻重等持。我们既然立志修学佛法，迈向圣道，岂有不依法奉行而能到达彼岸！诸佛、阿罗汉乃至初果圣者必定恭敬正...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052677674.html

  • 何谓“三不坚”“三心”“三福”

    福者,一是孝养父母、尊敬师长、慈心不杀、修十善业。二是受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三是发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,此三种业乃是过去、未来、现在诸佛净业正因。”这三者,...做到十善。能做到十善,是很了不起的,所谓希贀希圣,罗汉、菩萨都是以此为基础。 　　第二福:“受持三皈,具足五戒,不犯威仪。”我们这里很多在家居士都已受三皈五戒,甚或菩萨戒。即是说第二福你们都做到一半了...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html
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